似曾相識

http://hk.myblog.yahoo.com/uncle.basketball/article?mid=120

如果閣下不是盲目的信神, 你就會發覺呢個團體同祖國一樣, “無死一個人”, “無豆腐渣工程”, 人命不重要, 良知不重要, 面子最緊要, 權力最緊要, 威信最緊要, 自己最緊要.

I am not saying that God is not good just because these so-called followers are not good. The problem is that how reliable they can be, and how much you can trust them given that they will try to protect their own believe by all means?

盲光社

明婉儀﹕還福音派基督徒一個公道 2009年3月7日

【明報專訊】明光社陣營多年來的霸道一點一滴地餵養了香港社會一股反基督教暗湧，這批人在網上尤其活躍。終於一個自稱「宗教霸權關注行動」的組織發起在2月15日(星期日)舉行「維護公民社會價值、反對宗教右翼霸權」大遊行，到明光社及與其友好的恩福堂抗議，有報道甚至稱參加人數近千。

「文化戰爭」弄假成真

值得留意的是，抗議行動的發起人既有來自教會學校和基督教家庭的中學生，也有對教會建制死心的離教者，並非只有仇視基督教的無神論網民，或支持同志的組織。其實，明光社陣營從不代表基督新教裏面的福音派大多數，已經有愈來愈多的基督徒不滿明光社陣營就反對《家庭暴力條例》而採取的文宣動員，但由於厭倦無止境的爭拗，這些信徒卻敢怒而不敢言。

近來主流報章已經開始將明光社陣營定性為港版的宗教右派，與基督新教其他傳統宗派區別開來。明光社陣營雖一再否認，但他們卻是將美國宗教右派那套「文化戰爭」論述引進到香港的始作俑者，遲早怕會自食其果。

美國的宗教右派將反同性戀和反墮胎變成基督徒參與政治的單一議程，過去8年支持布殊政府的倒行逆施，導致他們與福音派裏面其他領袖的公開決裂。香港基督徒群體什麼時候會像美國的福音派一樣，站起來向那些將救恩化約成一套個人倫理的宗教右派說「不」？

福音派贊成什麼？

去年5月美國福音派一班重量級人物發表了《福音派宣言》(An Evangelical Manifesto)，重申「福音派」是代表奉獻委身的信仰身分，不是保守政治立場的代名詞。《宣言》抵制「文化戰爭」論述，向整個公民社會、不同宗教人士發出理性友善的呼籲，值得香港社會和基督教會參考，以免宗教被標籤為仇恨的象徵，只懂反對、不懂寬容。

《宣言》反對將宗教與政治綑綁，但同樣擔心宗教被「私有化」，變成消費市場的心靈雞湯，自願或被迫退出公共領域。《宣言》認為多元社會存在真實的價值分歧，所以政治討論不需將所有宗教理據拒諸門外，而應該容許不同宗教人士按良知為信仰公開作見證。為此，《宣言》提出一個重要的原則：任何宗教為自己爭取的發言權和各種特權，應該一視同仁地適用於其他所有的宗教人士(包括無信仰的人)。基督徒不應只懂得為自己爭取權利，也要為其他人爭取。

基督徒不「以牙還牙」

《宣言》批評有基督徒當受到別人的侮辱，尋求法律和政治權勢的保護(包括投訴告狀)，這種扮演受害者、不甘被冒犯的心態，有違耶穌教導門徒要背上十字架、為所信的付出代價。耶穌要求的「打不還手、罵不還口」，比傳統倫理的「黃金法則」還要高，就是要有雅量不「以其人之道還治其人之身」去打擊敵人。反觀香港，明光社陣營經常強調自己的公民權利不應被剝削，但他們口裏說互相尊重，是否就等於跟批評者鬥人多、鬥大聲、鬥無理取鬧？

明光社陣營覺得自己為信仰而受到社會輿論逼迫，還要沾沾自喜，實在自欺欺人。明光社陣營看不到別人是批評他們的言行違反信仰，不是反對他們堅持信仰！所以我們要感謝梁文道先生2月7日的文章〈基督不丟石頭〉，還福音派一個公道。要一個教外人士提醒我們，耶穌基督宣講的信息是關於仁慈、寬恕和正義，無疑令不少基督徒汗顏。不過，這正好引證基督徒不能自我感覺良好地遺世獨立，而需要「他者」的不斷批評，以免我們落入自義、偽善、對別人的需要麻木不仁的陷阱！

作者在基督教機構任職

團體促港驅逐津國總統女兒 (18:38)

2009年1月25日

香港人權監察總幹事羅沃啟指出，若然證實津巴布韋的女兒在香港讀大學並由父親出錢的話，港府應驅逐她出境。

他表示，港府應查證有報道指她在香港大學就讀，若然屬實，便要查明是否由她的父親穆加貝出錢。

他指出，假如她的開支是犧牲普通老百姓而來的，問題便來了，香港應參與制裁。

美國和歐盟向穆加貝實裁，包括凍結他的資產和禁止他外遊。澳洲亦禁止穆加貝的子女在澳洲讀書。

揾民建聯, 自由黨, 工聯會算帳

建制派去年否決增釘牌期

文章日期：2009年1月24日

【明報專訊】6死醉駕車禍發生後，各界紛紛表態指本港刑罰過輕，法庭判案亦手下留情。但其實本港過去多次考慮增加醉駕刑罰時，均遇上重重阻力。去年6月26日，立法會審議《2008年道路交通法例（修訂）條例》時，民主黨議員鄭家富就曾提修訂，建議把初犯醉駕停牌3個月增至6個月，但在建制派，包括民建聯、自由黨的反對，以及工聯會棄權下遭否決。

會議紀錄顯示，自由黨劉健儀當時稱：「我們依然要盡力遏止酒後駕駛的行為，但卻似乎未必要猶如議員所說般，採用最嚴厲的法例。」但她補充，將來不排除進一步收緊法例。民建聯張學明當時則稱，法庭按照個案的實際情作適當安排，被定罪者亦可判處監禁，「停牌最少3個月是恰當的措施，已經能夠起阻嚇作用」。結果修訂雖然在直選組別獲通過，但在功能組別就以5票贊成、15票反對遭否決。

劉健儀倡以其他罪名起訴

到了昨天，審視過去的討論，鄭家富仍然堅持現有涉及醉酒駕駛的停牌期限3個月太短，建議當局檢討，加強阻嚇。不過，自由黨劉健儀堅持單單增加初犯罰則用處不大，反而認為應該對嚴重醉酒駕駛事故，以其他罪名如危險駕駛導致他人死亡，甚至是誤殺罪來起訴。她更稱，有些國家只要捉到醉酒駕駛，便馬上扣押至少一天，香港也可探討這個方向。本報昨日未能聯絡張學明回應。

10年前考慮「零容忍」亦遭反對

事實上，早在1998年亦有意見要求政府收緊規定，以「零容忍」方式對待酒後駕駛，但有功能組別的議員反對，認為建議效用輕微，而酒精的影響亦因人而異，不宜「一刀切」；又認為缺乏具體證據證明司機喝下的酒精分量和意外率有直接關係。有議員表示，本港是自由社會，個人生活方式，不應過度干預，因此政府最終亦無考慮此建議。

部分國家、尤其是刑罰較重的國家，對於醉酒駕駛會採用累進的罰則，即會按被告的體內酒精濃度，訂下不同程度的罰則。但當年政府認為，此舉會令人產生錯覺，「以為超過法定限度的酒精濃度水平，會在不同程度上獲得接納」。結果本港至今仍維持單一罰則。

The Difference Between China and Developed Countries

港商資產被吞揭縣官侵奪國企
逾億元公司轉讓高幹企業 港商3贏官司未取回資本 2008年10月5日

【明報專訊】北京奧運會期間，香港商人王文金和港商權益關注組數名成員到中南海新華門外舉牌示威，他們很快被公安帶走，關押兩天後遣返香港。不到一個月，王文金又回到北京，繼續上訪和法律訴訟。本報記者採訪了這名已破產的65歲港商，發現他在山西投資逾千萬元的銅礦，被當地政府連同4家國營企業一起被當成無價值資產，轉讓給一批退休官員，逾億元的國有及外商資產化為私人利益，他不服而尋求仲裁，官司是贏了，但山西當地政府堅拒執行裁決，他迫於無奈，一次又一次踏上赴京請願的旅途。

香港商人在內地投資遭遇糾紛而向特區及中央政府求助的個案，每年都有40餘宗，但像王文金這樣連續3次打贏官司，並且獲得前山西省長于幼軍3次批示支持，仍然無法在一個縣政府保護的企業手上依法拿回自己的投資，便比較罕見，就連關押訊問王文金的公安，言談間對他的遭遇也流露同情，明知道他會鍥而不捨到北京維權，也沒有像對待其他上京抗議者那樣沒收他的回鄉證。

簽約變中外合資公司 遭踢出董事局

原本經營五金貿易的王文金，1992年響應山西省對外招商引資的呼籲，到垣曲縣成立外商獨資企業，開發洛家河銅礦，他投資1200萬元進行前期勘探和施工設計，但被當地人攻擊，指銅礦不能賣給外人，縣政府極力游說下，他在1995年簽署合同，將外商獨資公司轉變為中外合資公司，當地政府佔六成，他佔四成，但這個合同執行不過一年，當地政府便強行將他踢出董事局，不准他參與公司業務，更在1999年借朱鎔基推行國企改革的名義，把銅礦公司連同縣政府屬下的五龍糧油集團經營的五龍大廈、太原五龍大酒店、麵粉廠和開發公司共5家價值逾億元的企業，轉讓給一間叫五龍實業有限公司的私人企業，該企業有22名自然人股東，帶頭的就是垣曲縣原來的糧食局長董康典，其餘都是與糧油集團有關的高級幹部或其親屬(名單見附表)。

這個大規模侵吞國有及外商資產的計劃，因為王文金打官司，在中國國際經濟貿易仲裁委員會和北京市中級人民法院上曝了光。

22股東與政府有特殊關係

根據法庭文件，單是洛家河銅礦一家企業，早於1996年便被當地政府評估為價值逾5100萬元，但到了1999年，在國企改革的大潮下，這家中外合資企業突然變成零資產，被轉讓給22個與政府有特殊關係的人。五龍實業有限公司的代表在訴訟中指出，王文金若認為縣政府這樣做不對，可以控告政府，但五龍實業是22個自然人出資組建的，跟政府沒有關係，不應繼承原來的中外合資企業對外資股東負有的責任。

當地領導：想要錢就派軍隊來

仲裁委員會否定了五龍的觀點，指五龍須對銅礦的外資股東負責，下令將銅礦公司清盤結算，五龍不服仲裁裁決，向北京市法院尋求推翻裁決，又向仲裁委員會提出第二次仲裁，一一敗訴。但五龍實業和垣曲縣政府一直拒絕執行司法裁決，即使山西省長于幼軍親自下指示，也沒有執行。當地領導對王文金說，想要錢就派軍隊進來，王文金為此屢次上京請願，向中央領導人檢舉地方幹部蔑視國法、欺壓港商。

明報駐京記者 劉進圖

猶太人唔信基督教, 為什麼你會?

金融海嘯激發網上反猶浪潮
(明報)10月4日 星期六 05:05

【明報專訊】一場金融海嘯激起了反猶太情緒，連雅虎及AOL等主流網站討論區，最近亦出現不少匿名反猶太信息，把金融海嘯歸咎於「貪得無厭的猶太銀行家」，引起美國猶太人關注。

組織﹕經濟不景成代罪羊

美國猶太人組織反誹謗聯盟 （ADL）主任福克斯曼（ Abraham Foxman）周四稱，金融海嘯觸發網絡出現匿名反猶信息，「近代歷史告訴我們，每當全球經濟走下坡時，反猶情緒便上升」。他表示，有關猶太人「操控經濟」、「貪得無厭」這類仇恨言論一直根深柢固，「就像我們在九一一後觀察到的，每當經濟或世界出現問題時，猶太人便成為代罪羔羊」。

自中世紀起，猶太人在歐洲一直遭歧視，被禁止從事多個行業，他們只好多從事收租及借貸（放高利貸）這類被社會瞧不起的工作。由於猶太人不信奉基督教，又善於做生意積聚財富，結果惹來不少猜忌。19世紀，大批猶太人陸續移民美國，很多都繼續從事放貸，演變成現代金融行業。華爾街不少著名大行，都是猶太人所創立，來自德國 的猶太人雷曼三兄弟於1850年成立雷曼兄弟；德國猶太人Goldman於1869年成立經紀行，後來女婿Saches加入，改名高盛。今年3月被美國出手打救的貝爾斯登，創辦人之一Harold Mayer亦是猶太人。猶太人在華爾街至今仍是重要力量，政治影響力巨大。

YouTube短片斥猶太人摧毁美國

猶太人密謀操控世界的陰謀論歷久不衰，德國一次大戰後經濟破產，很多德國人都把戰敗原因是被國內猶太人出賣，為日後納粹上台屠殺近600萬猶太人埋下伏線。美國白人至上主義網站Stormfront近日便把今次華府救市，跟猶太人陰謀統治世界相提並論。有人還在雅虎金融討論區寫道﹕「猶太人滲透華爾街及政府，摧毁我國。」YouTube最近出現一段名為「The Court Jewsters」的短片，把今次金融危機以至1930年代大蕭條歸咎猶太人，片段包括雷曼兄弟總裁富爾德 （Richard Fuld）及聯儲局主席伯南克等涉及金融海嘯的猶太人主角，影片更把美鈔上的「我們信仰上帝」（In God We trust）改成「我們信仰猶太銀行家」（ In Zionist bankers we trusted），呼籲國人把國家從猶太人手中奪回過來。

Support South Ossetia and Abkhazia

If USA supports the independent of Tibet, USA should also support South Ossetia and Abkhazia to join or leave any country.

外地評論摘要﹕高加索邁向和平之路

2008年8月16日

【明報專訊】“格俄戰爭

親西方的格魯吉亞軍隊上周末大舉進攻鬧獨立的親俄南奧塞梯自治州，俄國隨即以保護當地俄羅斯公民、支援當地俄羅斯維和部隊為名，派軍進入南奧塞梯，兩國交戰數日後格軍戰敗求和。西方社會大肆抨擊俄國入侵鄰國，但前蘇聯總統戈爾巴喬夫則反駁，西方國家的立場並不持平。”

美國《華盛頓郵報》8月12日評論

作者：戈爾巴喬夫(前蘇聯總統)

南奧塞梯過去一周所發生的事令人震驚和心痛之餘，亦是對所有人的警告。

今次的悲劇源於1991年，格魯吉亞的分離主義領袖決定廢除南奧塞梯的自治權，令南奧塞梯成為格魯吉亞的計時炸彈。每當格魯吉亞領袖試圖將意志加諸南奧塞梯或阿布哈茲(兩地的自治權問題雷同)，情只會愈壞，傷口只會愈來愈深。

但政治解決還是可行的。南奧塞梯情過去稍為平靜了一段時間，因為由俄羅斯、格魯吉亞及南奧塞梯人組成的維和部隊履行了職責，當地的南奧塞梯及格魯吉亞民眾至少可以求同存異。

這些年來，俄國一直尊重格國的領土完整。南奧塞梯問題只有以和平手段解決，但格國領袖卻破壞這關鍵原則。

8月7日發生的事是難以理解的。格軍襲擊南奧塞梯首府，火箭炮大規模摧眦當地，俄國因而必須採取行動回應。指控俄國入侵「弱小」的格國不單是偽善，亦欠缺人性。

向無辜者採取軍事行動是鹵莽的決定，所釀成的悲慘結果亦顯而易見。格國領導人只是自恃得到更強大的國家鼓勵和支持才會這樣做。百計美軍專家訓練格軍，格國的先進的武器則購自多個國家，再加上北約會籍的承諾，這令格國滿以為可以無後顧之憂在南奧塞梯發動閃電戰。

換言之，格國總統薩卡什維利期望西方會無條件支持他，西方亦給他理由期盼。格國兵敗後，格國及其支持者要檢討一下。除了要盡快消除敵意、協助戰爭受害者外，考慮如何解決背後的根本問題亦同樣重要。

高加索是一個需要極小心處理的地區，而南奧塞梯問題是高加索地區最難處理的議題之一。

南奧塞梯及阿布哈茲問題初起之時，我建議成立聯邦，並賦予這兩個共和國廣泛的自治權。但這建議被否決，格魯吉亞人尤其反對。他們的態度慢慢改變了，但自上周後，要根據此基礎達成協議已更難。

新仇舊恨，療傷是需要耐心和對話的漫長過程，必要前提是不使用武力。要解決問題，除了耐性外，還需要智慧。

高加索地區的小國過去一直能和平共處，寬容及合作令生活才可以如常。地區的領袖一定要明白這道理。他們不應訴諸軍事力量，而是要致力為永久和平奠基。

一些西方國家過去數天所持的立場是失諸持平的，這令聯合國安理會並未能在危機之初採取有效行動。美國宣稱高加索是「國家利益範圍」，那是一大錯誤。承認俄國基於地理及歷史的理由而植根當地，那是基本常識。俄國並不期求領土擴張，但卻是該地合理的利益攸關者。

國際社會的長遠目的會是成立一個地區的安全及合作機制，使軍事挑釁及同類危機不會再發生。建立這樣的機制並不容易，而且只能通過地區國家合作才能達成。地區以外的國家只能以一持平和客觀的立場，才可以協助。今次事件一大教訓是，地緣政治角力是危險的。

The World is Always Phony

西方嚴懲塞族輕判盟友
同人唔同命 俄轟國際法庭不公

2008年7月23日

【明報專訊】上世紀90年代的南斯拉夫內戰，向為俄國盟友的塞爾維亞人，被西方視為最「罪大惡極」的民族，所受的懲罰亦是最嚴厲，前總統米洛舍維奇因戰爭罪行淪為階下囚，最後更猝死獄中；被視為塞族民族搖籃的科索沃，則在戰後被西方以「國際託管」名義佔領，最後更在西方撐腰下，單方面宣布獨立。但同時有犯下戰爭罪行的克羅地亞人及波斯尼亞回教徒卻鮮有被捕，這令不少塞族人質疑所謂國際公義是否只是成王敗寇，並質疑西方的目標，就是削弱塞俄，控制南歐。

波斯尼亞將領殺害戰俘無罪

90 年代波斯尼亞戰爭中，塞族無可否認犯下嚴重戰爭罪行，但波斯尼亞的回教徒及克族人亦有犯下戰爭罪行。戰爭期間，北非及中東不少聖戰組織到波斯尼亞作戰，屠殺、強姦及虐待塞族，一直有指波斯尼亞政府軍跟他們合作，坐視他們向塞族犯下戰爭罪行。本月初，被控戰時縱容部下破壞塞族民居及殺害塞族戰俘的波斯尼亞將領歐里奇(Naser Oric)被海牙法庭判無罪，便引起波斯尼亞塞族不滿。塞族律師米凱什(Miroslav Mikes)便說﹕「海牙法庭顯然對塞族有偏見，被控戰爭罪行的總是塞族。」俄羅斯亦指判決顯示法庭「對一方有偏見，對衝突另一方則較寬容」，絕不公平。

涉屠殺塞族 克國前總統善終

南斯拉夫由多個不同民族組成，克羅地亞及波斯尼亞都住有大批塞族。南斯拉夫強人鐵托死後，民族主義升溫。塞族的米洛舍維奇固然宣揚「大塞爾維亞」，克羅地亞已故總統圖季曼(Franjo Tudjman)亦宣揚「大克羅地亞」，1991年領克羅地亞獨立後，加緊宣揚民族主義及對塞族的仇恨。圖季曼還涉嫌下令屠殺塞族，戰後包庇波斯尼亞境內作戰的克族將領，海牙法庭雖曾下令調查他，卻不了了之。他1999年得享善終，待遇跟米洛舍維奇可謂天淵之別。

Phony USA Series 1

美除曼德拉「恐怖主義」惡名

2008年7月3日

【明報專訊】美國總統布殊周二簽署法案，終把90歲的南非前總統曼德拉(Nelson Mandela)及其他執政非洲國民大會(ANC)領導人，從「恐怖主義觀察名單」中除名，曼德拉等人以後訪美，再毋須由國務卿發出豁免簽證。美國一名參議員表示，新法案是去除對「這名偉大領袖的不尊重羞辱」。美國國務卿賴斯亦直言，對曼德拉的入境限制「令人尷尬」。

曾長期支持南非白人種族隔離政權的美國國會，於1980年代立法將當時反對種族歧視制度的非國大成員(包括曼德拉)列入恐怖主義觀察名單，除到紐約聯合國總部外，他們赴美其他地方都須獲國務卿批准。

英國廣播公司

Out of Your Mind Series 1

It is pretty logical if you think as a 17 century people.

“羅馬大學教授聯署 拒教宗到訪 2008年1月17日

【明報專訊】意大利羅馬薩皮恩察(La Sapienza) 大學物理系逾60名教授，不滿教廷對伽利略和科學精神的看法，聯署拒絕教宗本篤十六世(Pope Benedict XVI)周四到該校發表演講，並獲一批左派學生響應，結果惹起爭議。教宗昨罕有決定取消演講。有支持教宗的人士質疑師生「不尊重言論自由」，教廷更呼籲教徒出席周日的祈禱會，表態支持教宗。

教宗棄訪問 教廷籲信徒聲援

抗議本篤十六世到訪的師生，指他出任教宗前，曾發表演說，公開說17世紀教廷對伽利略的審訊是公平恰當。伽利略因主張地球繞日運行，遭當年的教會施壓。”